与务波兄相识多年了，之前只知道他是研究民间文艺、民俗文化之类的，并在该行业颇有建树。这些年由在书画界上活跃，并担任了广西文联书画研究院副院长，为书画界的繁荣与发展倾注了辛勤的汗水。近日又听说务波兄出版了诗文集，说他的诗文写得很好，在南方的暖冬时节，务波兄送了一册由中国文联出版社出版的《邕桂堂诗文稿》，仔细阅读集子中的诗词歌赋，文采飞扬，图文并茂，诗词与书法的结合，引人入胜，耳目一新，没想到务波兄的诗词写得如此精彩，果然不虚，令人钦佩。
务波交游甚广，与当今诗、书、画界高贤谈诗论画，深得马萧萧、李锐、沈鹏、林锴、刘艺、刘征、周笃文、谢云等当代书画、诗词名家大老的嘉许。务波兄近年来成功组织举办了一系列的文化活动，效果显著，广获佳评，成为当代文化发展的儒雅之士。诗词书画也成了他人生感情经历的记录。
务波的诗词题材广泛，内容丰富，从他自己的人生经历出发，事有所感，情有所寄，皆成诗文。他创作的诗词大致可以分为咏物、感事、缅怀、述怀、赠答、纪游等。他不追逐潮流，不为功名所累，只为自我的心灵的表达与安慰。他深得八桂大地的灵山秀水的滋润，风土人情、田园风情、自然山水、旅痕胜迹、说今评古，大千世界，一花一草，情动于中，皆能尽情的诗词表达，成为诗人心灵世界的一种真实情感展示。
国学中的诗词是一种传统的诗体形式，自古以来，许许多多的诗词大家都在各种题材上均有所表现，务波不是重复古人，而是传承有序，又敬重乡贤。他赋予的浓郁生活气息，给人以新的时代感，写的是自己真实的人生经历和情感，形诸文字，皆能妙语天成。如：
《平南月亮湾小聚》
青罗拥戴贵从容，一亩三分绿意浓。
竹影婆娑缘雅客，骋怀纵目酒临风。
《阳朔碧莲峰下小住》
碧莲峰下水清清，阳朔风光最动情。
罗带玉簪无限意，何人诗兴不飞腾。
《漓江笔会》
今秋桂子正飘香，南北骚人会一堂。
白雪阳春谁得似？奇峰秀水赋漓江。
这些律诗，格律谨严，立意宏大，具体豪迈，场景真实动人。然而，务波诗词的创新，除了写新事物之外，更重要的是能表达出一种时代的，正义的思想感情。如：
《南海宣权》
维权破浪浩歌行，正气昂然胸底生。
自古诗兴当系国，从来忠义为和平。
仁和理念芳邻守，武略声威鼠辈惊！
烈烈中华名四海，岂容小丑再横行！
《钓鱼岛争端感怀》
甲午风云恨未消，倭奴今又发狂飙。
右翼狰狞屡舞爪，后台阴险硬撑腰。
开罗公告成空纸，波茨协约变白条。
冲破重围强国梦，伟哉一箭射三雕。
《共同保钓大义殊》
保土守钓，乃匹夫之贵，民族之义，国家之任也，港岛保钓行动，深感国人之爱国情怀，亦感层面之重重。本次事件，看国内外及上下之不同反响，感慨良多，特赋诗三首以表情怀。
其一
两岸四方齐奋呼，同心保钓抗倭奴。
一洗百年凌辱史，龙蛇起陆扫群胡。
其二
东海又掀保钓声，神州爱国涌浪汹！
风云甲午悲三户，雷电卢沟奋万钧。
基业祖宗何可弃？金瓯寸土敢言轻！
止戈为武炎黄事，一战当教天下平！
其三
未静黄岩又钓鱼，何时鬼子尽驱除？
百年耻辱尤存眼，万恶倭奴再捋须！
抛却政坛些许怨，换回民族振新图。
亿兆龙孙同敌忾，中华儿女不能输！
这几首爱国诗中表达了诗人正义磊落，热爱和平，维护主权的满腔爱国情怀，表现得淋漓尽致，一字千金，读后令人鼓舞，使人感奋。
务波的诗词，多采用寄情于物的表现手法，或触景生情，或借物言志。把具体的事物生发延展，亦或抽象化，使之意在言外，亦可将抽象的感悟具象化，让诗意不至于飘渺游离，空乏无味。传统诗词的创作，要求对语言的运用要求是极高、凝炼、准确、自然、生动，才能写出妙语诗句。对旧体诗词而言，在每一首诗词中如能得一两句好诗句，便可为全首诗增色添彩，古人讲究凝练字句，诗中要有“诗眼”等等，都是对诗歌中的要求。而现代人写古诗词，常常会遇到现代口语和文言文的冲突，怎么能将诗词中古典文言变为现代化，或口语化，又能在现代汉语中传递出传统古典的诗词韵味，的确是一件很难的事情。但是，我们从务波兄的诗词作品中，常常品味到许多让人眼睛一亮的妙句，可见他在诗词的创作中注入大量的心血，打造词语，频出佳作，这就是务波的诗词艺术功力所在。如：“文星书圣喜相聚，笔底风云龙斗蛇。”（《翰苑碑林落成，感沈鹏、刘征、周笃文先生雨中揭幕》）借喻古贤，写眼前景致，准确而鲜活。
在务波的诗词作品中，赠答诗亦是独具特色的，许多是描写与师长朋友的往来经历，人与人交往的真情实意，情真意切，尽在诗中，有感而发，叙写自然，丰富又多样。题材与内容和艺术表达，特色鲜明，艺术效果显著。如：
《赠中国书协顾问谢云先生两首》之一
十数年来三度还，别梦依稀百感生。
承恩雨露谁解语？清茶淡酒诉诗情。
《书生昔日也从军》之二
边陲朝暮纸重温，墨海躬耕慰精神。
行吟不尽沧桑事，书生昔日也从军。
和沈鹏先生《1949年10月1日天安门站立》原玉
推到三山亿兆呼，旧邦新命物昭苏。
中兴华夏百年梦，业业兢兢慎莫疏。
附沈鹏先生诗：
一九四九年十月一日，余偕新华社训练班同学由上海抵达北京，站立天安门前
逝波回荡万人呼，新启长征昭日苏。
四海奔趋勤问道，盛时犹重魏公疏。
读沈鹏先生《三馀再吟稿》
豪情婉约有馀篇，最叹清奇妙不言。
博艺通才真国手，凤羽摩云振大千。
纵观务波诗词作品，情景交融是他心灵的写照，情中含景，又藏情于景，巧妙的将情、景结合，营造出感人的艺术意境，他的诗词与众不同，法人深省，独到之处，别具慧眼，煞费苦心，体现出诗意的艺术品味和较高的审美效果同时又赋予作品的现实感、时代感和使命感。
除了诗词，务波还创作了一大批碑赋、对联、散文、杂文等，充分显示了他的才华与学养，从中体现出务波的德、学、才、识。德者，即操行、人品，人品高，作品就高。学者，即学养深厚广博，视野开阔。才即才情，才气、灵气、悟性。识者，即胆识见识，见多识广。务波在这些方面均具备，亦可谓天时地利与人和。务波的歌赋、散文、杂文是其德行之彰显，学识之展示，许多作品文笔流畅，技巧娴熟，活泼有声，透彻入木，高人一筹。如《祭母文》是一篇情感至深，哀动人心的文字。“呜呼吾母！和睦友好，团结乡邻；情怀悌恤，助弱怜贫；公益事业，一贯热心；……儿为五斗薄米，三分虚名，驰走南北，奔波各地。总以报恩有日，承欢可待，今者悲矣！”。其结语更是字字血泪哀伤，读之皆为之动容。“呜呼慈母！母在儿缺照料，母病儿欠守候，昊天罔极，悲恨何如！自今以往，儿当勤勉；孝悌怜悯，启育后昆；……儿今已执笔，哭写悼母之文！言难穷而情难了，悔难尽而悲难禁！临书涕泪，断肠伤肝！诗曰：十载奔波苦为名，千金难买唤儿声。相见惟梦情切切，承欢膝下待来生！人天相隔，慈母不言。母其知之耶？母其不知也耶？呜呼哀哉！尚飨。”务波是孝子，深于道义，宏于气象，悲伤之心情流露于字里行间。
务波的《道路铭》是一篇追寻真理方面，不管道路如何漫长，作者将百折不挠，不遗余力地去追求和探索，即励志又鞭策读者。“天地自然之悟、处事作风之宜谓之道也；十字交叉之口、各人所走之径谓之路也；路之有径，道却无形。路途畅通，国家富强之本；道路规范，民族发展之基。华夏文明，多少路途之例，炎黄历史，无数道理之篇。昔愚公移山，毅力感化之典；许衡慎独，心自有主至理；零汀绝唱，丹心汗青楷模；两袖清风，双肩明月美誉；一钱太守，克己奉公之范；五斗薄米，人格尊严之重；庄王绝缨，心田似海之智；石崇炫富，不义钱财之祸；人心不足，蛇所吞相之由；秦侩奸佞，千古唾骂之声。……当路能权轻重，故有载覆舟车之鉴；行路能衡良莠，故有品格毁誉之别。轻重载覆，豁达自能澄明；毁誉良莠，公道自在民心。孔子曰：‘大道之行，天下为公。’；屈子曰：‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’。愿心途正而道路坦，胸怀广而惠风和。”该铭文引经据典，佐证观点，教化人伦，不愧为一篇有正义感和社会感的力作。
他与余昌文合作的《龚州赋》还入选了《中华词赋百家赋选》，《三沙赋》在三沙辞赋大赛中荣获特别奖。这些赋词中，佳章妙句，跌宕起伏，令人回味无穷。
务波于对联的探究另有一番境界，正如周笃文先生说言：“务波赋性灵淑，博通众艺。所作对联，亦文理兼胜”。如：
题佛教圣地广西桂平西山（思灵山）联
灵山紫气佛门盛德
鸟语梵音圣地清幽
题平南县梁嵩状元庙联
赋诗夺魁誉满南汉
辞官免税惠泽龚州
为大鹏镇余昌文先生故里题联
山凝紫气日月交辉鹏飞万里
水聚骄龙人间耀彩鲤跃千程
务波不愧为中国楹联学会理事，创作了许多佳对妙联，对楹联的造诣非同一般，讲究遣词用句，对丈工整，引用自然，切题点睛，语言优美，思想性与艺术性和谐统一。
当代诗词的研究与创作也是务波的文学重要组成部分，当代诗词是中国诗词漫长的发展史的自然延伸和发展，是源远流长的中国诗歌史不可或缺的有机组成部分。五四白话运动以来，新诗被越来越多的诗人所关注、研究和创作。上世纪90年代以来，在中华大地上掀起“国学热”，在此大背景下，中华诗词学会和全国各地的各级各类诗词学会、诗社的纷纷成立，学界对现当代诗词的关注越多，喜好当代诗词并热衷于此创作的人越来越多。在水平和质量上，现当代涌出了黄节、柳亚子、聂绀弩等一大批杰出的诗人，在数千年的诗词史上，亦是光芒四射。务波在此方面，对诗学修养和对传统诗词流变史的了解及研究较透彻，创作出一批优秀的作品。其《青春苦旅》系列现代诗词，语言生动，饱含哲理，发人深思。
《风吹梦》
相遇的一眸
注定了太多的情牵
为了那美丽的梦
我追逐了许多年
而道路越走越远
朔风吻痛了脸庞
期待却越来渺然
在蹉跎的等待中
握着的那丝缕缘分
已经不住风儿的吹荡
《活得坦然》
捧出一颗平常心
让我们活动坦然
不一定拥有大海的壮阔
却可以品味小溪的清悠
天空和大地
不一定能印留下我们的足痕
而我们却已坦然走过
如此隽永精彩的语言，读之深受感动，务波年轻有为，现为中国楹联学会理事、中国国际书画艺术研究会理事、广西民间文艺家协会副主席、广西书画研究院副院长，不仅事业做得好，且诗、文、书画艺术各业精通，均有建树，成就显著，在圈内出类拔萃，相信务波在文学艺术天地间如鱼得水，佳作频出。
