书中的21篇“说语解惑”文章，是李伟杰先生历年来发表在语文教学专业报刊上或被收录在专题文集中的语文教研论文与典型案例评析，几乎涉及了语文教学的方方面面，而且多有独到的真知灼见。例如：《语文：我的宗教》《“异端”的遁逝》《架设语文教学与艺术教育的桥梁》等文章，重在揭示语文教学的本质特征和基本规律，属于比较宏观的理论建构与阐释;《高中语文阅读课的实施策略》《田园：主动追寻的精神高地――〈归去来兮〉片段细读》《新课标下的文言文课堂教学》《语文读本教学研讨与课外阅读指导》《略谈选修课教学与必修课教学的联系与区别》和《从高考命题趋势的变化看“名著导读”教学》等文章重在“说解”高中阅读教学的一些疑难问题;《关于高中文学作品教学若干问题的思考》《厘清风格流派 积淀文学修养》《踏雪说鲁迅――兼谈语文课堂教学的有效性》《〈荷塘月色〉情景设置的技法》和《诗歌教学结构的诗化》等文章重在“说解”高中文学教学的一些疑难问题;《课本资源的拓展及尺度》《网络资源对语文教学的影响》《新材料作文一般特征及题例》《语文练习的目标定位与流程操作》《培植教师专业发展的灵魂》和《语文教研文化建设之悟》等文章重在“说解”语文课程与教学改革新形势下出现的一些新问题。
李伟杰始终坚守自己的语文教育信仰，执着追寻语文教育的理想境界，不断探索语文教育真谛。在他的诸多独特见解中，最能给人以深刻启迪的是“语文教学本质”观、“三自三共”语文课堂观和“语文教研文化建设”观。他认为：“语文”的本质在于表达交流。语文教师的最高境界，即是要架设一座跨越年龄、阅历、学养的代沟达至真诚交流的桥梁，发自内心地爱抚那些身心尚处于发育上升阶段的孩子，视他们为朋友，做他们踏上成功阶梯的垫脚石。而在这样一个过程中，要让学生认识世界，体味人生，感受文化，学习语言。他认为：理想的语文课堂是“自主、自觉、自在”的课堂，是以“文本研读”为要，师生“共赏、共振、共鸣”的课堂。这里的“赏”是知识积累的过程，“振”是能力素养提升的方法，“鸣”则是情感、态度、价值观的潜移默化，三者穿插、交汇，聚焦于“共”;交流探究，平等分享，合作互动，求同存异;师生相互促进，共同发展。
书中的29篇“弄文写真”文章，是李伟杰历年来游历各地时实录所见所闻、直抒胸臆或阐释人情事理的散文与随笔。例如：《别样的冬季》和《久慕龙门石窟奇 方羡洛阳牡丹盛》等叙述参会时的情形与感受;《映像宝岛》《遥望金门》《偷得浮生半日闲》《神农野趣》等叙述游历各地的经历、见闻与感受;《前面的那束微光 温暖着冬夜里的梦》《庐山之恋》《女儿川大生活片段》等叙述浓浓的亲友情、师生情和同学情……。透过这些语言质朴、文字考究、思维开阔的散文与随笔，可以窥见他作为一个极具人文情怀的语文教育工作者对山川名胜、风物习俗、历史文化、亲人朋友和语文教育事业所倾注的真情实感。
专著中的24篇“纪实酬唱”文章，是李伟杰历年来的活动纪实、会议讲话和诗赋序跋，多角度反映了他的教研工作和业余生活。这些文章去雕琢，少粉饰，人与文本和谐，是为大境界。真心诚意地待人接物和认真做事，的确是他的显著特点，也是这些“纪实酬唱”文章感染人的根本原因之所在。
我曾对很多人说过：只有最优秀的人才配当语文教师。现在觉得，应该可以再加一句：只有最优秀的语文教师才配当语文教研员。这里的“最优秀”既是相对的也是绝对的，因为在特定范围内、特定对象间作比较必然是相对的，而比较的结果或者说确认其适合当语文教师或适合当语文教研员必须相对“最优秀”则是绝对的。李伟杰就是这样一位“最优秀”者，《说语弄文》正是一本足以鉴证他“最优秀”的书。他揭示语文教学本质和规律、探索解决多种语文教学疑难问题的论文以及典型语文教研群体、教师和课堂教学案例评析，多有真知灼见;随兴叙写教研活动、工作场景、旅途见闻与亲情友情的文章，尽显真情实感;原汁原味为学、为教、为研、倡优、促优、荐优的酬唱纪实文章，皆为真诚心声。这样的书有识、有情、有味，启迪人、陶冶人、感染人，如果有些许空闲阅读其中一二篇，便能见着散珠片玉，要是读完全书则会禁不住生发如入语文教育金玉珠宝殿堂的惊喜与感喟。
