王维(公元701-761),字摩诘,盛唐时期的著名田园诗人,被称为“诗佛”。他的一些作品中蕴含着深刻的佛家思想,但写作手法十分巧妙隐晦,需要结合作者生活时代、思想特点、作品特征进行深入的剖析。
一、王维生活的时代
在安史之乱中,王维被叛军捕获,被迫当了伪官,战乱平息后被追究罪责,在其时任刑部侍郎的弟弟奔走下才保全了性命,仅受贬官处分。作为曾出任伪职的官员,他已经不能再在政治上有所作为。王维为乱朝伪官,虽是无奈之举,也曾受到惩罚,而且其后官职虽逐渐升迁,但时局混乱,军阀割据,藩镇割据,王维壮志难酬,心灰意冷,表面做官,实际是朝中隐士。
二、佛家思想对王维的影响
佛教自传入中国后一直发展迅速,佛教和中国本土宗教一起,逐步成为影响文人士子的重要思想来源,成为众多文人士子价值取向的基本点。盛唐时间,李唐王朝崇尚老庄,以老子后人自居;武周时期,武则天抑道崇佛,佛家发展出现了新的繁荣局面。安史之乱时期,唐朝军队兵饷不足,因为军饷缺乏,高僧神会度僧筹款支援军费,对于收复唐朝东西两京起了很大作用,为平定安史之乱做出了重要的贡献。唐朝期间,文人与僧人之间交往日益普遍,彼此之间互相唱和,信佛、学佛之人较为普遍,王维直接受到了这种社会环境的影响。
王维一生始终信奉佛教。王维的名和字就直接取自佛教菩萨维摩诘,他的母亲直接拜一名当时的高僧大照禅师为师。开元十七年(公元729年),王维正式拜高僧道光为师。开元二十八年(公元740年),王维为禅宗南宗六祖慧能撰写了《六祖能禅师碑铭》。王维晚年几乎在洛阳每天招待数十名僧人,谈经论道,退朝后,除了诵经外,不做别的事情;王维妻子死了之后,他也没有娶妻子,独居三十年。王维兄弟平常只吃蔬菜素食,不吃荤,日常穿着朴素简单。不仅如此,王维一直与如睿禅师、神会禅师等禅僧为友,参禅悟道,使王维的思想意识、行为举止方方面面都具有了浓厚的禅宗色彩。在临终之际,王维又亲自写了很多作品,敦促朋友信奉佛法,潜心向佛,写完了才最终撒手而去。
三、王维作品中的佛家思想
王维的早期作品风格豪放,内容主要涉及军旅生活,充满了生命活力,笔法健壮,写作张力十足,与当时盛唐时期开疆扩土,欣欣向荣的景象相互呼应。然而到了晚年,在佛家思想和人生际遇的双重影响下,他的思想状态却发生了很大改变,作品风格也有了很大转变,禅味更浓,佛家“清静空灵”特点在作品体现的更为明显。如《山居秋暝》这样写到“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”大致意思就是“空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇像是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留”,表达了诗人高尚的道德理想追求和对逃避混乱时局的态度。
开元二十九年(公元741年),诗人创作了《酬张少府》。在这首诗中诗人写到:“晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗大致意思是“人到晚年特别喜好安静,对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国,只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉,山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理,请听水浦深处渔歌声音。”这首诗是写给当时罢职宰相张九龄的,其时诗人王维四十一岁。可以说张九龄的罢职直接导致王维对政治的心灰意冷,从此诗人不再直言议论朝政,这首诗正是期间他心境的写照,此后他“人在曹营心在汉”,内心充满矛盾,从佛教中寻得精神安慰。再有诗人在《终南别业》写到:“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。”诗人此时心境更是明白不过了。空虚、消极成为诗人作品中主要的思想。
无独有偶,受佛家“空”思想的影响,王维一些作品中采用了虚空的“无我”的写法,不写自己,写别人,来衬托反映自己的思想和感情,手法更加巧妙。同时,受佛家时空观的影响,其作品中想象力更加丰富,更善于大幅度闪展腾挪,通过写别人的时间和空间,来表现自己的活动和情感,跨越空间,转换时间,境界更加深远。如《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”两句,诗中就是大胆地借助于时空的转换,想象九月九日时兄弟登高时发现“没有我”时情景,用一种缺憾美来反映诗人对亲人的思念。
这种“虚空无我”思想和时空转换的写法在《送元二使安西》中“西出阳关无故人”一句运用的更是出神入化。前两句描写送别友人时候的场景,是写实,写的此时此地此景。后两句“是想象,是虚写,作者先是运用“倒叙”的写作手法,转换了时空,把作品时间直接从送别时转化到友人平安归来时,想像友人从“西面阳关回来,出了阳关”,来看“我”,但是那时“恐怕我早已不在人世了”,“无故人了”。而这种遗憾的背后恰恰隐藏的是“我”希望“友人”旅途往来平安,老友能够再次相会的热烈盼望。所以,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”应该解释为“你再喝一杯酒吧,当你从西面的阳关平安归来的时候,我就不在了,你也就看不到我这个老朋友了”。这首诗运用倒叙的写法,进行时空的转换,将朋友的情谊、人生的苦短情景交融,造就了传唱千古的名句。实际上,王维在送走老友短短的诗人六年里(公元761年)就去世了,真的“无故人”了!
王维的一生是与佛家结缘的一生,佛的思想已构成了他思想的基本因子。佛家“虚空”的思想在王维晚期作品创作中出神入化,佛家思想清静空灵的诗歌风格的在一首首诗歌中具体延续,传唱千古。