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唐玄宗 三郎沉醉打球回

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唐玄宗 三郎沉醉打球回
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《资治通鉴》记载,宝历二年(826 年),唐敬宗李湛在郊外打猎至夜半才回宫,忽然心血来潮,把打球供奉从睡梦中唤醒召来,要他们打球作乐。李湛喜怒无常,常常叫供奉半夜赛球,因此多次发生“碎首折臂”的惨事,他却看得哈哈大笑。

此时马已困乏,人无准备,又是夜半昏黑,更容易发生危险。打球供奉苏佐明、王嘉宪等人忍无可忍,决定暗中联合起来杀死李湛。敬宗酒酣耳热,入室更衣,大殿上的灯烛忽然熄灭,李湛就这样成为了第一位为马球而“献身”的皇帝。唐代帝王多好马球,其中最典型的是唐玄宗李隆基。不知如果他能够听闻自己儿孙因马球而死的惨状,是否会有所感喟。

马球,这项被誉为“游戏之王,王之游戏”的运动,曾经风行中外。《昭明文选》李善注引晋人郭璞《三苍解诂》:“鞠,毛丸,可蹋戏。”毛丸,即用毛皮做的球。《史记・卫将军骠骑列传》记载骠骑将军霍去病喜欢“蹋鞠”,汉人的蹋鞠和唐人的马球是有渊源的,其不同之处大概在于接触球的方式,蹋鞠是用脚踢,马球则用杖击。

马球运动经过长时间的交流、改进、融合,至唐代形成高潮。太宗李世民、中宗李显、玄宗李隆基等都热爱马球运动,上有所好,下必甚焉,《资治通鉴》卷二百零九记载中宗时“上好击,由是风俗相尚”。打马球成为一时之时尚运动,这在唐代诗歌中也多有反映,据不完全统计,唐诗中涉及马球运动的诗歌多达60余首。唐代马球运动的兴盛,还可以从一些绘画、壁画以及出土的陶俑、铜镜上得到印证。如唐人韩的《宁王调马打鞠图》(已失传),传说宋人所绘的《明皇击球图》,1971年陕西乾县唐章怀太子墓出土的《马球图》壁画,1975年江苏扬州邗江太安公社出土的打马球铜镜,1976年河南洛阳氓山徐村出土的唐骑马打球俑等,都是唐代马球运动兴盛的证明。

唐初统治者李世民亲眼目睹了隋朝灭亡的惨痛过程,故而能够常怀警惕之心,兢兢业业,勤政自勉,因此尽管他也喜欢马球这项运动,但是能够保持克制之心。据唐人封演的《封氏闻见记》记载:“太宗常御安福门,谓侍臣曰:‘闻西蕃大好为打,比令亦习,曾一度观之。昨升仙楼有群胡街里打,欲令朕见。此胡疑朕爱此,骋为之。以此思量,帝王举动,岂宜容易。朕已焚此以自戒。’”意思是唐太宗听说西部少数民族的人喜欢打球,于是也让手下的人练习,并亲自观看打球。然而这件事传出之后,一些少数民族的人听说了,为了讨好他,故意在升仙楼街上打球,引起他的注意。于是善于躬身自省的太宗认为帝王举动不能太过轻率,故而焚烧此球以自戒。

然而像唐太宗这样严于律己的帝王毕竟是少数,何况马球运动有时还涉及君王的脸面和国家的威望,所以唐代帝王好打球的风气并没有因此而寝息,反而愈来愈盛。把这项运动推向高潮的当属唐玄宗李隆基。

玄宗不仅喜欢打马球,而且技艺精湛,并且在少年时代就崭露头角。《封氏闻见记》记载,景云年间,吐蕃人遣使来迎娶金城公主,唐中宗在长安禁苑赐观打球,吐蕃官员赞咄请求让他们的球队与唐王朝的球队进行比试,“上令仗内试之。决数都,吐蕃皆胜。时玄宗为临淄王,中宗又令与嗣虢王邕、驸马杨慎交、武秀等四人,敌吐蕃十人。玄宗东西驱突,风回电激,所向无前。吐蕃功不获施,其都满赞咄尤此仆射也。中宗甚悦,赐强明绢断百段。学士沈期、武平一等皆献诗。”面对吐蕃球队的挑战,唐朝连输数场,估计在场观看的中宗脸面不大好看。当时李隆基还是临淄王,因为球技不错,被派上场去,同时上场的还有宗室嗣虢王李邕、驸马爷杨慎交以及一名叫武秀的人,他们与吐蕃十余名队员展开比赛,李隆基在这场比赛中大显身手,他“东西驱突,风回电激,所向无前”,真可谓是英姿飒爽,大为露脸。而李隆基代表的唐朝球队的表现,也让在场的中宗面色由阴转晴,“中宗甚悦”一句说明此时皇帝老儿心情大好,并且赐给李隆基他们成色上好的绢百余匹,御用文人沈期、武平一等也献诗赞美。

李隆基后来继位称帝,是为唐玄宗,他在荣登大宝之后,对马球运动的热爱有增无减,《资治通鉴》卷二百一十一记载,玄宗皇帝“初即位,为长枕大被,与兄弟同寝。诸王每旦朝于侧门,退则相从宴饮、斗鸡、击,或猎于近郊,游赏别墅,中使存问相望于道”,可见继位之后,打球依然是他的一大爱好。不仅如此,手中有了权力,还可以继续推广这一运动,比如下令建造一些打球场馆之类,而皇帝本人的引领作用更是不容低估。“开元、天宝中,玄宗数御楼观打为事。能者左萦右拂,盘旋宛转,殊可观。”(《封氏闻见录》卷六)因为玄宗皇帝御驾光临,会打球的人怎会不去卖力表现?所以每每这个时候,马球比赛的盛况想必都是精彩绝伦的了。

据说唐玄宗还曾经专门在华清宫附近修筑了两个马球场,分别命名为大球场和小球场,他曾经多次在此打球,唐人阎宽的《温汤御球赋》即是记载唐明皇打球的一份难得的史料。这次马球比赛的时间是天宝六年(747年),当时唐玄宗已经63岁,但是依然兴致勃勃地与羽林军展开马球比赛。“广场惟新,扫除克净;平望若砥,下看犹镜”,比赛场打扫干净,平坦如砥,光滑似镜,这正是皇家才有的气派。比赛过程中,大家都奋勇争先,比赛进行得好不紧张,“珠忽掷,月杖争击;并驱分镳,交臂叠迹”,马球抛出,大家握着球杖奋勇争击,赛场上臂膀交错,马蹄迹重叠凌乱,东奔西突,观赏性可想而知。再来看玄宗皇帝的表现:“其中志气超神,眉目胜画。地卫跸,山灵捧靶。众沸渭以纷纭,独雍容而闲暇。”我们看到了一个气宇轩昂的明皇,他的英姿胜过图画,他进退自如,好像有地神给他开道护驾;他射门精准,好像专门有山灵为他捧着靶一样。给他喝彩的声音像沸腾的渭水,而玄宗依然是那样从容淡定。这篇赋文保存在《文苑英华》第五十九卷之中,不仅记录了唐玄宗打马球的精彩场景,更是记录我国古代马球运动不可多得的史料。

当然,马球毕竟是一项比较危险的运动,这次比赛结束后,也有人向明皇建言:“凭览则至乐,躬亲则不便。”皇帝毕竟是金枝玉叶之身,比不得常人,亲自参加比赛比较危险,还是临场观赛比较好,同样可以获得无穷的乐趣。就像我们今天看世界杯足球赛,只要赛事精彩,球迷照样可以获得精神享受。明皇听了这个建言也很感动,当即指出:“忠哉!真知言之选。”认为建言者是忠诚之人,这番话也是有道理的,肯定其为卓识之言。

唐玄宗执政后期,因为专宠杨贵妃而“从此君王不早朝”,因不理朝政而最终导致“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,安史之乱的爆发,是大唐王朝由盛转衰的标志。对此,唐玄宗理当负有不可推卸的责任,后人对玄宗后期的执政也颇多微词,而他喜欢的马球运动也时常成为批评他后期荒政误国的一个切入点。宋人晁无咎《题明皇打球图诗》中就曾借此来批评明皇:“宫殿千门白昼开,三郎沉醉打球回,九龄已老韩休死,明日应无谏疏来。”这里的“三郎”指的就是唐玄宗,写出了李隆基醉心马球的情形,当张九龄、韩休等一干忠臣老去之后,再也没有能忠心帮他打理国家的良臣了。由此观之,沉醉于马球自然成为其难以抹去的污点。

唐朝的太宗和玄宗毕竟是有作为的君主,他们尽管热爱马球运动,但还有自制力,在这一点上他们的子孙们就没法跟他们相比了。如《资治通鉴》记载,长庆二年(822年),唐穆宗李恒因迷恋马球,劳累过度,竟至卧床不起,后染病,于长庆四年(824年)驾崩。而他的儿子唐敬宗李湛继位之后,不思前车之鉴,反而更加迷恋打球,不问朝政,于宝历二年(826年)被几个陪伴其打球的供奉杀死―这已经不仅仅是玩物丧志,而是玩物丧命了。并非每个帝王都能像玄宗皇帝那样能察纳雅言,能够识别“真知言之选”这样的谏言。唐僖宗李儇也十分迷恋马球运动,乃至荒废了朝政。广明元年(880年),左拾遗侯业上书僖宗,希望他能够勤政爱民,不要因为沉溺于马球游戏而荒政怠民,结果触怒了僖宗,竟被赐死,一片好心竟被当成了驴肝肺,令人叹惋。

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[摘要] 本文采用实洲河道断面责料,利用洪痕和梨树沟站鞋率资料分析了库区河段河道糙率,按照天然河道水面线计算方法利用计算机壕程试算,完成了三湾水库回水计算,并在实际工作中得到了采用. [关键词] 三湾水库,洪痕,河道糙率,回水......
回望“三线”建设50年
发布时间:2023-08-09
“三线建设”,曾经是一个响亮的名字。从1964年开始,面对复杂的国际形势变化,国家在河南等13个省份的崇山峻岭间展开了规模巨大的“三线”建设。河南南召、鲁山、济源等地的深山腹地就布局有诸多军工企业。它们曾极其神秘,出于保密......
玄学与科学
发布时间:2023-08-05
玄学与科学 玄学与科学 玄学与科学 对玄学与科学关系的两种理解 哲学与科学的关系,是一个争论了几百年而至今尚未解决的问题。近代以来,科学开展了一场“民族独立运动”,开始从哲学的母体中解放出来,开疆......
人生就像高尔夫,一球一球慢慢打一定会达阵
发布时间:2023-01-11
我有一个朋友,找来一位已经70多岁的教练教他打高尔夫球。 教了几次后,他带着我朋友上场正式打十八洞。 七十岁的教练先开球,只见杆子一挥。“哗!”球飞出去,笔直向前,非常直,但是──不远。 球儿离果岭还有一段距离就落地......
佐佐木:将美颜女孩打回原形
发布时间:2023-04-20
我们团队最早就4个人,岳志、吉田拓真、木藤介和我。我们四个都是筑波软件工程研究室智能手机应用程序班的学员。所以,我们最开始的计划就是做一款手机软件,但对于手机应用程序的定性直接决定了程序未来的走向,不得不慎之又慎。 大......
《菊次郎的夏天》
发布时间:2023-08-04
这是北野武最温柔的电影。 两个男孩的夏日旅程。小男孩和老男孩。老男孩是痞子样的大叔,不学无术、无所事事、欺软怕硬、斤斤计较、气量小、爱报复、爱占小便宜……而就是这样一个可笑又可怜的大叔,却在千里迢迢的旅途中从未发出过......
影像志三部曲(球迷篇)
发布时间:2015-08-26
连日来,机场、车站、码头、酒店、名胜景点随处可见红黑剑条衫的身影,连安检大叔都会说:“你们是来看球的吧!”没错,来自大江南北的罗森内里纷纷向五台山集结,共赴这场红黑盛宴。对很多米兰迷来讲,2011年超级杯那个梦幻之夜让人沉......
浅论柳宗元山水游记的自我回归意识
发布时间:2022-09-23
摘 要:柳宗元在其山水游记中通过描绘自然山水,抒发了自己回归自然的意向。但由文中表达的情感趋向看,这种回归是暂时的不稳定的。文章通过对柳宗元十一篇自然山水游记的分析,阐述其作品中自我回归这一情感价值的体现;主要就作品中......
唐山地区街头篮球运动开展现状研究
发布时间:2023-03-17
【摘要】兴起于美国本土的街头篮球迅速风靡全国,近年来在唐山地区得以开展,本研究对唐山地区开展街头篮球运动现状分析探讨,从中找出问题并提出一定建设性建议以促进唐山地区街头篮球快速稳定发展,同时为其他城市发展街篮运动提供......
回族宗教信仰给其现代化带来的特色
发布时间:2023-08-05
摘 要:现代性是一个历史范畴,其特征呈现在经济、政治和精神文化层面,这几个方面都与其民族传统文化有关。回族是一个全民信仰伊斯兰教的民族,宗教不仅给这个民族带来团结与秩序,也相对的保持了其传统的传承,这一点势必是现代化的......
万变不离其宗的三大决策要素
发布时间:2022-10-22
不知何时开始,几乎所有的媒体都被互联网话题所占据,而活跃者大多都为互联网的追捧者。2014年,最热的话题基本都被互联网所覆盖,互联网焦虑症似乎成为整个社会的魔怔。求变成为多数企业谋求出路的方向,如何变却又成为它们头上的那......
别因小失大劣质机箱的三宗罪
发布时间:2022-07-23
在DIY电脑时,我们最容易忽略的配件之一就是机箱。总是认为它不过是一个配角,只要不是太难看凑合就可以。实际上机箱在电脑中占有相当重要的位置,它往往决定一部电脑能否正常运行,以及是否会给我们的身体带来损害。如果选购不当,入......
浅谈林清玄现象
发布时间:2023-08-06
摘要:作为当代散文八大家之一,童年时代就立志要成为作家的林清玄以他特有的笔调将东方佛教菩提智慧与自己对佛学经典和现实生活的独特生命体验相结合,不仅给当代文坛提供了一种新的创作思路,更为林清玄自己带来了无穷的精神财富。......
关公大战二郎神
发布时间:2022-10-14
从前,有一个姓周的说书先生,小有名气。周先生有个十来岁的儿子,常跟着父亲走村串乡。 有一回周先生到一个村庄去说书,遇到几个赖皮刁难:“今天我们不听别的,就想听一段‘关公大战二郎神’,你能不能说?” 周先生一下怔住了......
康巴汉子郎达
发布时间:2023-08-05
不管是去过的还是没去过的,西藏无疑是众多旅游者的终极梦想,她像一块磁石吸引着中外游客。首次进藏归来已三月有余,那里的风光民俗时常在眼前浮现。在我的回忆里还有个挥之不去的藏族兄弟――拥忠郎达,作为司机兼导游的他,陪同我......
画郎中养成记
发布时间:2019-12-07
徐悲鸿曾说:“不论多好的绘画,不经装裱,也显示不出它的艺术魅力。”可见,书画作品不仅需要有名的艺术家,更需要无名的艺术家――“画郎中”,对不可再生文物――古书画的修复,“画郎中”的重要性更显突出。数量上,目前全国在编的文物修复人员仅有几百人,而文物保有量何止千万。质量上,技艺精湛,经验丰富的文物修复人员更是凤毛麟角。单就古书画修复这项来说,他们在业界被称为“画郎中”,在外界很少为人所知。“画郎中”.........
牟宗三的实现之理与纪纲之理
发布时间:2023-08-05
" ——兼与康德的轨约原则和构造原则比较 一、实现之理与纪纲理概论 毋庸置疑,牟宗三的实现之理与纪纲之理是直承康德的轨约原则与构造原则(1)而来的。但是与康德不同。实现之理与纪纲之理,牟宗三又称为“实现之理”与“形成之理”,......
铁打的青旅,柔软的三年
发布时间:2022-11-02
从前我怕黑,夜里总开着灯睡觉,后来心里知道,身边仃他们在,也就无所位居了。_来杭州已经一年多了。忽然想起当初毅然决然离开北京的自己。来杭州之前,我在北京漂泊了五年,没有安下家,当然更是因为安不起家。在北京最快乐的时光,是在青旅蜗居的那三年。刚到北京那阵子,找不到住的地方,也没有太多钱租房子,发小当时恰巧也在北京,就跟我说,那就来我住的青年旅舍吧,起码是个暂时的安身之所,不至于住天桥下面吧。发小介绍.........
浅析牟宗三逻辑哲学思想探要
发布时间:2022-12-26
在牟宗三的学思历程中,一直注重逻辑学、知识论和分析哲学的方法,在其60 余年的学术生涯中,也非常重视逻辑思辨与逻辑分析。但长期以来,学界多是从阐明儒释道三教义理;疏导文化生命途径;抉发中国哲学问题;融摄康德三大批判;会通中西......
“莱坞”环球影业三国志
发布时间:2022-09-23
有个笑话,说美国人、中国人、印度人一起走,遇到一堵墙,美国人把墙挖倒走过去了,中国人绕道走过去了,印度人直接回去了。在面对电影这面“大墙”上,这3个国家的解决方式还真是颇为符合各国风格。 美国人开天辟地弄了个好莱坞,......
政治的回归与自然秩序的重建——重审玄学的基本问题
发布时间:2023-08-04
" 内容提要:把魏晋玄学理解为心性哲学或精神境界形态的形上学,已经成为二十世纪的正统观念,然而,这一观念忽略了玄学作为政治哲学的内在维度。玄学的中心论题是名教与自然之争,它的实质是通过自然秩序来界定政治秩序的正当性问题。......
谈洛阳唐三彩器皿抽象装饰纹样
发布时间:2023-08-07
唐代是中国历史上国力最强盛、经济最繁荣的历史时期之一。也是对外交往最广泛、最频繁的朝代之一。唐三彩是唐代比较流行的一种多彩釉陶,常见的釉色有黄、绿、白、蓝、赭、紫、黑等,而在一件器物上一般只施以其中的两三种釉色。在中国......
水系沉积物地球化学异常提取方法论文
发布时间:2022-10-17
摘要:为了加快异常区域的探究和评价,就必须要在工作布置时将各个异常区域的数据和样品进行归类,计算各个采样当中的金属含量,以此确定各大水系异常的大致区域,从而使用适当的方法进行异常提取。也可以使用元素的含量统计图进行异常区域的判断,这样不仅在提取方法上有着正确的方向,还在人力、财力和物力上有一定的节省。关键词:水系沉积物;地球化学异常;提取方法;研究分析目前,我国的化探工作由于受到物探工作在方法上的.........
玄学与音乐美学
发布时间:2023-05-26
1引言 魏晋南北朝时期人们的生命遭遇挑战,思想的火花却如岩石下的小草一般坚韧而顽强,进发出生命的热度和绚烂的色彩。人们敞开了心门,以兼容并蓄的姿态畅谈时政。玄学最初就来自于人们拯救时弊的初衷,名士们以天下兴亡为己任,力......
敦煌类书补扩《汉唐方志辑佚》三则
发布时间:2015-08-17
[摘 要]整理、网罗亡佚的六朝地理图志是学界辑佚工作重要的领域之一。今人刘纬毅的《汉唐方志辑佚》是目前辑录六朝地志较为全面的著作,但仍存在漏网之鱼。笔者从敦煌类书中筛选出三则对六朝地志书籍的征引,可补扩刘书之失。 [关键......
论全球化与“三个代表”(上)
发布时间:2023-07-23
论江泽民总书记的“八项主张”与“三个代表”理论【 作 者】罗华庆【原文出处】红旗文稿【原刊地名】京【原刊期号】200307【原刊页号】12~17【分 类 号】A3【分 类 名】邓小平理论【复印期号】200309【 标 题】论全球化与“三个代表”(......
三论打通图们江入海通道
发布时间:2023-08-06
打通图们江入海通道,是中国人民尤其是东北人民几代人的期望。早在1964年,中国外交部就在第一次中苏边界谈判中首次提出中国船舶沿图们江出海航行问题,同时也向朝鲜方面提出该问题,后因中苏关系破裂,该问题被搁置。 1984年,吉林......
三叉神经痛是怎么回事
发布时间:2023-03-27
何为三叉神经痛 三叉神经痛,是指三叉神经分布区域内发生的阵发性剧烈疼痛。包括前额、头皮、眼、鼻、唇、脸颊、上颌、下颌在内的面部神经痛,又称痛性抽搐。从人的眼角和口角分别向同侧的耳孔连线,可以将人的面部分成三部分:额头......
道玄闲鹤 夜卧安宁
发布时间:2023-01-12
心正者心则明,心明者心则安,心安者寿则益。养生之道,求乎增寿延年,明悟此道,可谓达也。 人,精神饱满,乃身体健康的象征。人出现了打哈欠、打瞌睡、反应不敏捷、精神不够集中等,说明睡眠不足。当人频繁头晕、精神恍惚、倦怠乏......
武大郎是卖什么的
发布时间:2023-08-14
武大郎是卖什么的?看过《水浒传》的人都知道,卖的是炊饼。因为有这么一个“饼”字,有些人便想当然地认为这是以面粉为原料,在炉子里烤出来的,扁而圆的玩意儿。 评书《武松》曾经轰动一时,在说到武松的兄长武大郎时,便说他是......
玄静:雕刻主题―静
发布时间:2019-11-13
四川美术学院雕塑系2015届本科毕业生在2015年四川美术学院毕业作品展中,有这样一组木雕尤为引人入胜:三男两女五个人均戴着白色的帽子或头巾,中间的半身像眼睛目视前方,右手压在左手手腕上,而两边的胸像则目视着前方。一束简单的白光从正面打向中间的三人,低沉的《古兰经》诵读声环绕在周围。这组名为《一家人》的木雕是川美毕业生玄静的作品,她用自己独特的方式,表达着内心最安静的时刻。每次创作都是场陪伴玄静是.........
醉酒的画像
发布时间:2015-08-20
一、金身和尚现火海 元丰七年的中元节,时任开封府尹的蔡京前往开宝寺进香。踏进寺门时,蔡京还有说有笑,精气神十足,可跪上蒲团正要拜,只听“咕咚”一声闷响,人顿如中邪般栽倒在地,双目紧闭昏厥过去。 变故横生,一干侍卫当......
醉在布月集
发布时间:2015-08-20
雨点不停地敲打在丽江古城有些年岁的石板路上,每一滴雨,就是一个跳跃的音符。 夜幕降临,各种古典的、现代的、流行的、通俗的、城市的、乡村的、怀旧的、激情的、伤感的音乐从四方街边升起,再回落到大石桥边的小河里。 古城的......
瑞郎暴涨之后
发布时间:2023-08-07
瑞士的旅游、酒店、出口业遭受突如其来的海啸,其中本打算在这个滑雪季大赚一笔的瑞士酒店,遭遇到许多国际滑雪爱好者的退订。 倍感压力的还有瑞士手表制造商。因为在制作成本没有变化的情况下,如果手表以瑞郎计价,那么汇率波动让......
尾牙百变女郎
发布时间:2015-08-26
摄影/吴嘉敏@呓咔映像 形象/Charlotte Liu 妆发/Vigi@尚秀造型形象 妆品/Make up for ever 模特/蒋银艳@霖杰模特 统筹/Charlotte Liu 摄影棚/波特营创意园区《小资CHIC!》摄影棚 1. 格纹廓形大衣 Chictopia 白色......
明世宗嘉靖三年大同兵变原因考
发布时间:2023-05-20
摘要:明代自正德以来,兵士哗变不断。直至明亡,兵变问题都没有得到妥善解决。而且大同、辽东等地,更是兵变多发地区。兵变频发,其原因值得探究。本文希望通过对嘉靖三年大同兵变中,与兵变相关的人物及其史料的分析,一窥兵变的因......
武大郎实为“高富帅”
发布时间:2023-01-27
形象惨遭扭曲 武大郎矮吗?一点也不。非但不矮,还是个轩昂的七尺男儿。武大郎,本名武植,父母早亡,自幼家贫。武植之墓被人发掘,经科学测验,身高起码在一米八以上!如今,一米八的身高,都还挺让人羡慕的。在几百年前的明朝,平......
东晋玄言诗与佛偈
发布时间:2023-08-05
中国文学史上所谓的“玄言诗”,就它特殊的界定含义来说,乃指产生于东晋中期,并在作品中间大量敷陈玄学义理,以致造成其内容与当时流行之清谈混同莫分的诗歌。与这类作品相伴随着的那股创作潮流,是东晋玄谈引发出来的消极结果,纵尝一......
摩登女郎由何而来
发布时间:2023-08-05
摩登女郎由何而来 摩登女郎由何而来 :艺术试论 美的追求与人的解放 我对美学方法、学科定位及审美价摩登女郎由何而来 文 章 来 源 自 3 e du教 育网 摘要:作为新感觉派的代表人物,刘呐鸥在现代文学史上的成就历来受......
我与“画牛郎”的奇缘
发布时间:2023-05-04
孩子想给我换房子,我说你爸爸死在这里,我还是在这里吧。 人老了,易怀旧,往事常常一幕幕从眼前掠过―― 以前,人们问我和可染是如何相识的,我就开始讲故事。我的生日是农历“七夕”,民间说生在这天的都是织女一样的巧人。......
鱼玄机之得失研究
发布时间:2022-12-25
摘 要: 鱼玄机为唐代三大女冠诗人之一,诗歌作品主要收录于《全唐诗》,现存诗歌50首。作为女性,她是不幸的,失去了婚姻,情场失意;作为诗人,她是成功的,所作诗歌具有思想性和艺术性,在人才济济的唐代诗坛占有一席之地。 关键词: 鱼玄机 女......
冯友兰、牟宗三对朱熹“理”之不同诠释
发布时间:2023-06-24
〔摘要〕冯友兰、牟宗三对于朱熹的“理”作了完全不同的诠释,主要在于:冯友兰把理诠释为“共相”,并在此基础上把理先气后诠释为“逻辑在先”,讨论理的“无动无静”;牟宗三则把理诠释为形而上的“存在之理”,并在此基础上把理先气后诠释为“形而上的先在”,特别强调理的“只存有而不活动”。虽然他们都认为朱熹的理是客观的,并否定气由理而产生出来,但是,牟宗三反对冯友兰“以新实在论的思想解析朱子”,并且强调朱熹的理.........
美国超高音速武器,1小时打遍全球
发布时间:2013-12-19
美国超高音速武器,1小时打遍全球 澳大利亚和美国科学家组成的研究团队,近日成功设计出迄今世界上最细的纳米导线,厚度仅为人类头发的万分之一,但导电能力可与传统铜导线相媲美。多年来,随着电路变得越来越小,电阻相对于电荷而言常......
“我也是醉了”
发布时间:2022-10-05
“我也是醉了”,网络用语。它是一种对无奈、郁闷、无语情绪的轻微表达方式。通常表示对人物或事物,无法理喻、无法交流和无力吐槽。多可与”无语“、“无法理解”、“无力吐槽”换用。......
全球社交“三国杀”时代来临
发布时间:2022-09-26
产品矩阵 微信:大而全,巨无霸的平台 微信发展到现在,已经成为了一个集社交、电子商务、支付、O2O等多种产品于一体的巨无霸产品:朋友圈、漂流瓶、查看附近的人、微信摇一摇、京东购物、微信公众平台、微信支付等等,按目前这个......

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