刘邦曾在称帝后的庆功宴上总结兴汉灭楚取得天下的原因:夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，昔不如子房。镇国家，抚百姓，不绝粮道，昔不如萧何。连百万之军，战必胜，功必取，昔不如韩信。此三者，皆人杰也，昔能用之，此昔所以取天下也。在汉初三杰中，张良乃一代军事谋臣，蕴帝师之智。在风云际会的战场上屡出奇谋，功成身退;韩信乃旷占将帅之才，军功显赫，国士无双，却落得鸟尽弓藏之下场。独萧何，其一生追随高祖，辅佐惠帝，他的名字与西汉一朝的建立与稳固不可分割，他与刘邦一同起事反秦，拥戴刘邦为沛公，在楚汉战争时期，萧何镇抚关中，开发巴蜀，足食足兵。汉朝建立，他创立制度，无为治国，巩固汉家江山。他的功绩永垂千占。可以说，没有萧何，就没有沛公;没有萧何，就没有韩信;没有萧何，就没有汉家天下。但萧何却从不居功自傲，而是日居人后，日为人梯，堪为成功秘书的典范。
一、良禽择术栖，慧眼照千秋
愚人暗于成事，智者明于未萌，聪明智慧的人在事物尚未萌芽时就己预知到它的未来发展轨迹。萧何就是这样的智者，具有非常的眼光，三个事例即可管窥一斑。
一是婉拒秦御史。萧何天性诚笃，办事敏捷，条理清晰。秦御史到泅水郡督查，发现萧何是一个难得的行政人才，就把萧何从沛县调到泅水郡担任郡卒史。萧何在郡吏治绩考核中名列第一、秦御史又想推荐萧何到朝廷任职，萧何恳切地坚决辞谢，不肯去京师，重又回到沛县主吏椽的旧职上。富贵是容易使人飞蛾扑火的。按常理，一个地方小吏被钦差看中，有机会调到京师任职，该是多少人钻营拍马求之不得的美事，萧何却不屑一顾。这就是萧何的过人之处，他预见到了秦暴虐天下必然倾覆的大势，选择了留在故乡静观时变。
二是独送五百钱。刘邦为沛县泅水亭长，萧何为沛县主吏椽，萧何是县衙的官吏，刘邦是乡镇干部，萧何经常利用自身关系网络关照维护刘邦，特别是有一次刘邦带领役徒到咸阳服役，同僚好友都去送行，人人送三百钱，萧何独送五百钱，多出二百钱的举动极大表示了萧何对刘邦的亲近之情。长兄之义，显示出萧何的独具慧眼。刘邦当了皇帝后还铭记在心，对萧何的超常义举感恩不己，而给予萧何非同一般的封赐，论功行封和排位次时刘邦力排众议将萧何列战功卓著的曹参之上，位居第一。
三是收藏秦图籍。秦王子婴元年，公元前206年，刘邦西征大军破秦入咸阳，诸将争相抢夺金帛财物，刘邦也一头钻进秦宫殿，沉醉在六宫粉黛的温柔乡中。只有萧何保持着清醒的头脑，做了事关全局的关键性谋划。他亲自带人悄悄接收了秦丛相府。御史府。太史署等官署的图书册簿，并小心珍藏起来，完好地保留了秦朝的典章制度。法令及天下关塞图册。户口簿籍。凭借这些图籍，萧何全面掌握了天下大势。地形险要。人口分布。税收分布。强弱处所。民间疾苦。这些图籍在楚汉战争中发挥了科学的情报作用，亦为西汉建国提供了重要的制度参考。
汉五年，天下大定，刘邦论功行封，群臣争功。高祖认为萧何功劳最大，封其为邯侯。功臣皆口:我们征战沙场，身先士卒，都立有战功。萧何未曾披坚执锐，不过舞文弄墨而己，反而居上位，是何道理?刘邦回答说:打猎的时候，虽然扑杀野兽的是猎狗，但发现猎物踪迹并向猎狗发出指示的乃是猎人。诸位不过是有功的猎狗。而萧何能指示方向，是有功的猎人。而且你们都只是一个人追随我，最多不过再有两三位亲人，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳不能忘记。一个人要想成就一番事业，办事能力固然十分重要，而眼光和抉择更加关键。作为秘书工作者，不仅要能跑腿。摇笔杆。出主意，具备一定的办事能力和文字水平，更重要的是要有精准的眼光，这样才能做出正确的抉择，才能献好计策。出好主意，成就一番功业。
二、能者举而上，荐贤不避仇
萧何为人宽厚，办事公平能干，在起事前是沛县县令属吏，主要从事文书工作，以文无害为沛主吏椽。所谓文无害，《史记》三家注有四种解释:一是有文无所枉害指草拟文案，笔下行文公平无害;二是虽为文吏，而不刻害，指萧何厚道，不以文字刻害人;三是为有文理，无伤害，指行文准确，不会伤害事理;四是陈留方言，无害即无比，文无害就是文章特出无比天下无双。这些解释各有各的道理不论口论今哪种解释，都是对萧何作为文吏职业道德操守才干的肯定和称誉。从当时的社会背景来看，文无害的主要意思是与酷吏锻炼成狱的刻害文字相对比而言。在秦末苛政猛于虎的动荡社会中，萧何文无害，是极其难能可贵的，为其积累了广泛的人脉，也赢得了普遍的赞誉。
萧何爱才，月夜追韩信与韩信拜将在展示出其战略眼光的同时，也反映出萧何对人才的重视。《史记淮阴侯列传》记:项梁渡淮之时，韩信杖剑从之，却未受重用。项梁败后，其又属项羽，虽屡屡献计，却不被采纳，郁郁不得志。刘邦入蜀，韩信弃楚奔汉，仍未知名。一次韩信坐法当斩，与之同犯的十三个人皆被杀，轮到韩信之时，其对滕公言:汉土不打算得天下吗?为什么杀掉壮士?滕公见其言谈举止不俗，没有杀他广番交谈后，更加佩服韩信，便把他推荐给刘邦。但刘邦并没有真正重视韩信。萧何屡次同韩信交谈，认为其乃人才，也向刘邦举荐，仍没有结果。韩信于是认为刘邦不重视自己，弃刘邦而去。萧何闻得韩信离开，来不及报告刘邦，便策马追赶。一番劝慰后，韩信与萧何并还。萧何归后对刘邦说:像韩信这样的人才，天下难觅。大土假如只想做汉中土，当然用不上他;假如要想争夺天下，非韩信莫属。大土如果决计打回东方去，能够重用韩信，他就会留下来;假如不重用他，韩信终究是要离开的。刘邦说:派他做个将军口巴，萧何说:即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来的。汉土说:那么，让他做大将。萧何很高兴。汉王于是马上想来韩信拜将。萧何说:大土一向傲慢，若任命大将就似呼唤孩童一般，韩信仍会离去。您如果诚心拜他做大将，当择口斋戒，起高坛，按任命大将的仪式办理。汉土答应了。韩信于是成为大将，才有后来的赫赫战功。可以说萧何就是韩信的伯乐。萧何对韩信的举荐，保证了汉家在军事上取得天下。
刘邦崩后，萧何竭尽心力辅佐惠帝。萧何病重时，汉惠帝在探望之时问道谁可接替萧何的职位。萧何言:了解臣下的莫过于皇上您了。惠帝于是问道:曹参可否?曹参原与萧何同在沛县为官，二人私交很好。后来却产生矛盾，互不来往。在这个选择继承人的关键时刻，萧何未考虑个人恩怨，而是以大局为重，其对惠帝说:皇上您选中人了，我现在就是马上死去也不会感到遗憾。对于萧何的为人，曹参也很了解。萧何去世之时，曹参正远在齐国任丛相，他闻此消息，便对门客言:萧相国故去了，我马上就要被朝廷拜为相国了。门客鉴于其与萧何的恩怨，皆认为不可能。然不久之后，朝廷果然征召曹参为相。曹参担任汉相后，完全遵照萧何担任相国时的安排，不做任何变更。三年后，曹参故去。百姓做歌曰:萧何为法，讲若画一;曹参代之，守而勿失;载其清净，民以宁一。天下初定，人心思治。萧何推行与民休息的政策，其后举荐曹参延续此政，为汉代的兴旺发达奠定了坚实的基础。萧何的谋略和心胸，也在这其中得到了体现。
三、忠心勤事主，从谏善保身
在天下大定论功行赏时，关内侯鄂千秋的一番话说出了萧何的躬亲事主:大土与楚军对峙五年，常失去军队，士卒四下逃散，好几次只身逃走。萧何常从关中派遣军队补充前线，救危救难，这些都是他主动做的。汉军与楚军在荣阳对垒数年，军中未存口粮，萧何从关中用车船运来粮食，保证供给。陛下虽然多次失掉峪口以东的地区，但萧何一直保全关中等待着陛下，这是万世不朽的功勋。曹参虽戎马一生，立下战功。但这不过是一时的事情。如今即使没有上百个如曹参之人，汉室也没有任何损失?一时的功劳凌驾不能万世功勋之上!萧何位该第一。高祖十分认可。萧何一生为汉室鞠躬尽瘁，也曾屡屡受到刘邦的怀疑，但他总能凭借聪明才智化险为夷，保全身家性命，继续为国操劳。
汉三年(公元前204年)，汉楚在成皋相持对垒，战争陷于僵持胶着状态时，刘邦多次派遣使臣慰劳在关中后方的萧何。前方战事吃紧，反倒频繁慰劳后方，刘邦的反常做法令萧何大惑不解。这时萧何有一个鲍生的幕僚看出了刘邦的猜忌，进言点拨萧何说:大土多次派使者劳君，是因为其疑心您。您应该派遣子孙族人中凡是能作战的人全部火速赶赴前线，大土才能相信您。萧何听从鲍生建议，遣送族人奔赴沙场，实作为让刘邦心安的人质，汉土大悦，消除了后顾之忧，对萧何也更加信任。
汉十一年(前196年)，陈稀谋反，刘邦亲率大军前往平叛，萧何留守京城，与吕后合谋擒杀淮阴侯韩信。刘邦得知后，派遣使者拜萧何为相国，加封食邑五千户，并安排五百名士兵由一名都尉率领，作为相国的卫队。朝中大臣看到刘邦对萧何既加官晋爵又派卫队护卫，以为万分荣宠，都来道贺。一个召平的人却看出了其中的机关，只有他前来给萧何报忧:您的祸患要开始了。皇上驰骋沙场，您留守京城不需冲锋陷阵，无性命之虞，皇上却要给您加封食邑。设置卫队，乃因淮阴侯刚在关中谋反，皇上疑心您。您应该辞让封赏，再把全部家财捐献出来。萧何至此方明白刘邦加封及派兵保卫，实际上是担心其造反而监视其一举一动。在高官厚禄面前，萧何听从召平的计策，保持了清醒的头脑，在推辞加封的同时，拿出了自己家里的全部钱财物资送到前线，支持平叛，高帝乃大喜。
汉十二年秋，黯布谋反，刘邦亲自统率军队前去讨伐，在军中多次派遣使者来问相国萧何在做些什么。萧何因为皇上刘邦在军中，就努力安抚勉励百姓，把所有的东西都送去供应军需，就像平定陈稀叛乱时一样恪守丛相职守，浑然不知刘邦意欲何为，幸有门客提醒他:您要不了多久就会遭受灭族的惨祸了。您位为相国，功居第一，不能再封赏。您从刚进关中的时候起，就深得民心，如今己十多年。皇上屡次派人来问您的情况，是怕您利用自己的威望动摇关中。您当多买些田地，并低价赊购。借贷来玷污自己。萧何听从他的计策，上乃大说。
《诗经大雅》有云:既明且析，以保其身;夙夜匪懈，以事一人。言明于事理的人善于自保，乃是对贤人处世之道的褒扬。萧何即是这样一位智者。他有见识。有眼光。有韬略，且做事谨慎。明智，夙兴夜寐。废寝忘食。勤勉事主。忠贞不贰，既成就了卓越的功业，也在伴君如伴虎的复杂政治环境中保全了自身。
《旧唐书魏微传》曾记载了唐太宗与魏微的一次交谈。魏微对唐太宗说:希望陛下使我成为良臣，不要使我成为忠臣。太宗不解地问:忠臣。良臣有什么不同吗?魏微答言:良臣，就像后棱、契、皋陶那样的人;忠臣，就像龙逢。比干那样的人。良臣使自己获得美好的名声，使国君得到显赫的尊号，子孙世代相传，福分与禄位无穷无尽。忠臣则使自己遭受杀身之祸.使国君陷于深重的罪恶之中，国破家亡，空有一个忠臣的名声。以此而言，忠诚和良臣的差距实在是太远了!唐太宗很是赞成魏微的话，奖励了他五百匹绸缎。魏微深刻地看到了为臣子的木质，一针见血地指出了忠臣与良臣的具体差别。纵观萧何的一生，他从一个郡县小吏，到追随刘邦沛县起事，从反秦战争到楚汉对峙，到西汉王朝的开国宰相，在艰苦卓绝的战争环境和波涛汹涌的政治斗争中，一步一步走近巅峰并屹立不倒，这也与他具备卓越的眼光。才干。智慧是分不开的，与他对刘邦和兴汉大业始终如一。坚贞不渝的忠君情怀亦分不开。他既忠且良，他无愧于一代贤相的称号。萧何的处世为官之道，值得今天从事秘书工作的同志深深思考，借鉴经验，以利于能力的提升与工作的开展。
