摘 要：简・奥斯丁与勃朗特姐妹是英国女性文学史上具有开创性意义的作家。本文以简・奥斯丁与勃朗特姐妹的创作为例，通过分析其作品中典型的女性形象，从而展示女性创作中的的童话策略。
关键词：女性创作;童话策略;简・奥斯丁与勃朗特姐妹
简・奥斯丁与勃朗特姐妹的创作在英国女性文学画廊中占有浓墨重彩的一笔。国内外学者对其研究涉及到女性批评、后殖民主义以及生态批评，然而，将女性创作于童话模式并置研究却十分少见。本文试从女性创作的童话策略出发，通过童话变体策略、童话替身策略以及童话颠覆策略三个不同层面的童话策略，对简.奥斯丁和勃朗特姐妹作品中的女性形象进行解读，从而展示童话策略在女性创作中的独特魅力。
一、童话变体策略
国内女性主义研究者已经关注到女性创作中的经典童话元素。文艺民俗学研究者戴岚曾指出“女性小说创作于童话产生、生产有着同源同构的紧密联系”
（55）。边缘的从属地位，使女性和儿童常常相提并论，同孩童一样，女性在政治、经济活动中没有话语权。尤其在维多利亚时期，女性被称为“家庭中的天使”，贞洁、谦卑、顺从等美德是淑女的准则。女性要想创作，表达自我，绝非易事，就连勃朗特姐妹最初也是以男性作家身份来出版作品。相应的，“家庭中的天使”投射于经典童话中，便与灰姑娘、白雪公主、睡美人等童话主人公对应，她们温柔，顺从，洁身自好地等待，终会被王子的深情一吻所解救。这些童话虽已女性为主体，但无一不打上了父权制的烙印，体现了男性的审美需求。
然而，以简・奥斯丁和勃朗特姐妹为代表的女性作家，从女性的出发点加以创新，使灰姑娘等经典童话悄然发生转变。如奥斯丁笔下那些待字闺中的女主人公，《傲慢与偏见》中的伊丽莎白“踏着齐踝的泥浆”（奥斯丁，34），独自徒步跋涉长路去找简，这是多么有失淑女风范的行为;《爱玛》中的主人公更是让人头疼，沾沾自喜，自以为是，还多次做出错误的判断，干出棒打鸳鸯的蠢事，还险些葬送了自己的幸福;再如《简・爱》的女主人公简则更非“家庭中的天使”，而是“这么个惹人讨厌的东西”（勃朗特，20），矮小平庸，毫无姿色而又生性叛逆;而艾米莉.勃朗特却更加特立独行，《呼啸山庄》中全然不见淑女的生活和形象，取而代之的是原始的荒原与日夜游荡其中的凯瑟琳的孤魂。
很明显，以上灰姑娘的变化，满足了维多利亚时期边缘女性变化中的心理需求，实质反映出淑女们渐渐的反抗。简.爱等女性形象所体现出的理智、自尊乃至自立等品质在以往灰姑娘模式中从未出现过。这也表现出奥斯丁与勃朗特姐妹等女性作家追求独立与自由的大胆尝试。
二、童话替身策略
十九世纪英国的文学作品中充满了疯女人的形象。其中，夏洛蒂・勃朗特的《简・爱》中的伯莎就是典型代表之一。伯莎戴着疯癫的面具来逃避现实的痛苦处境（朱峰，266），作为一个名符其实的“阁楼上的疯女人”，伯莎这一形象实质上揭示了女性潜意识中的叛逆性人格：伯莎和少年简。伯莎是简・爱的另一个真实的焦虑的自我。“伯莎式的替身”癫狂、感性，自由受到限制，而女主人公简・爱则崇尚理性并大胆追求自由。小说最后通过“替身”伯莎的焚烧和毁灭，还原了追求平等对话权的坚强、自信的简的健全形象。而此时的男主人公也彻底告别了过去，等到了简・爱的回归和拯救。从而演绎了简.爱版的《美女与野兽》的童话故事。
因此，勃兰特等维多利亚时期的女性作家在创作过程中，有效地采用替身策略，来树立女性的规范，从而在充斥着男性话语权的童话中，不断建构女性的真实自我。
三、童话颠覆策略
“人类的文艺是在不断地试图超越原型模式，以满足人的不断变化的精神需求”（王玉景，369）。如果说奥斯丁和勃朗特姐妹等十九世纪的女性作家对经典童话模式的“颠覆”是含蓄内敛的，那么二十世纪乃至当代的作家便将童话式的叙述策略演变为大张旗鼓的改造童话。例如有“文学女巫”之称的英国二十世纪作家安吉拉卡特，其作品《新夏娃的激情》以奇绝想象力和非凡叙事技巧，改变了传统夏娃的性别，描写了变性主人公的传奇经历，极具颠覆力。此外，美国后现代小说家唐纳德.巴塞尔姆的戏访作品《白雪公主》，将白雪公主描述为头脑迟钝的无知形象，颠覆了传统童话中美丽、善良、纯洁的白雪公主形象，反而热情赞扬了皇后的积极主动，善于追求自我的女性意识。
通过对简・奥斯丁与勃朗特姐妹等女性作家创作的童话策略解读，不难发现，女性创作与童话模式密切相关。童话视角在女性创作中散发着无与伦比的魅力。这也表明，人们正需要从人类最初的文化符号――童话中，汲取诗意的创作灵感，寻觅人类生命的本真。这正是本文的研究目的所在。
参考文献：
[2]简.奥斯丁著，孙致礼译.傲慢与偏见[M].南京：译林出版社，2008，1.
[3]祁连休等编.中国民间文学史[M].石家庄：河北教育出版社，2008，1.
[4]王玉景.简・奥斯丁小说中的灰姑娘模式[J].《商业文化・文学探讨，2008：369.
