音乐之美 我从小就喜欢音乐，除了唱歌，还喜欢中国民乐，十岁以后就无师自通地学会了拉二胡、京胡、板胡和小提琴，还会吹笛子、吹箫，曾在学校的晚会上演奏过，现在有空闲还拉拉二胡，听听音乐，聊以自娱。
音乐是人类共有的精神食粮。孔子在齐国听韶乐演奏，心灵契入定境，竟然三月不知肉味。古谣说曲有误，周郎顾，诸葛亮在城楼上边抚琴，边观山景，大唱《空城计》，说明周瑜和孔明都通音律。儒家对音乐的作用极为重视，所谓乐者，德之华也，审音而知乐，审乐而知政等等。师旷是春秋晚期晋国的政治家、教育家，贵为太宰，也是著名的盲乐师，他善弹琴，辨音能力极强，乐律学问修养极高，非常重视音乐的熏陶和教育作用。德国音乐家贝多芬认为，音乐比一切智慧、一切哲学有更高的启示谁能说透音乐的意义，便能超脱常人无以自拔的苦难。说明音乐具有感化人、塑造人、拯救人的作用，它能给人以精神的抚慰和心灵的震撼。
我喜欢听小提琴协奏曲《梁祝》，长笛独奏在轻柔的弦乐背景上奏出明亮、优美的曲调，极富感染力地演绎了梁山伯与祝英台真挚纯朴、美丽动人的爱情绝唱。民乐合奏的古曲《春江花月夜》更是我百听不厌的最爱，在琵琶、筝、阮、大胡、新笛、南胡的轮番演奏中，我仿佛真切地看见了江潮、沙洲、孤月、白云、青枫、碧树、花林、芳甸、扁舟、楼阁等江南春景，相思别离之情以及由此引发的人生感慨，真叫人愁肠百结，欲说无言。
中外许多著名学者都是音乐爱好者，或是兼有音乐家的才华，如天王星的发现者、美国人威廉赫歇尔常在巴黎圣母院举行音乐会；法国思想家卢梭编写了符号谱及音乐辞典，他说：我在科学上的成就，很多是由音樂启发的。爱因斯坦是小提琴演奏家；巴尔扎克、高尔基都是音乐爱好者。难怪我国古代有宫廷音乐、宴乐和坊间乐，当今有流行餐吧、酒吧、咖啡厅、KTV歌厅。其实，即使是在悲痛欲绝的情况下，人也会情不自禁地歌唱，这也许是悲歌、哀歌、悼歌、葬歌的由来。音乐对人的道德、意志、品格、情操的作用恰如随风潜入夜，润物细无声。它不仅能净化心灵，启人性灵，陶冶情操；还能消人浮躁，扫除忧烦，振人意志，且音乐之美，妙不可言：哀伤乐章常能使人以热泪洗涤内心创痕；悲壮乐章常能使人热血澎湃振袂而起；喜悦乐章常能使人如沐春风如承朝露；雄壮乐章能使万马奋蹄千军呐喊。即使暮鼓晨钟，梵音禅曲，也能予人以庄严虔敬之感。
音乐是人生不可或缺的精神调剂品，也是人们寄托思想感情的艺术品。人的日常生活的确需要有音乐陪伴，它既可自娱，也可娱人，它足以超越国家、民族、人种的界限，以人类共同的情感语言特性来进行相互间的情感交流。倾听音乐、感受音乐之美吧，它会使你品格高洁、性情儒雅，会使你的生活多姿多彩，情趣盎然。
（选自朱希和《大江晚报》2015年3月7日）
读写对接
这是一篇优美的抒情散文，从中我们感受到了音乐的特殊之美。文章在写作上也较有特色，主要表现在两个方面：一是引经
据典，说服力强。文章为了充分表现音乐之美，引用了大量的古今中外一些名人有关音乐的论述，如孔子、师旷、贝多芬、威廉赫歇尔等，从不同侧面、不同角度论述了音乐的独特之美，收到了事实胜于雄辩的良好效果。二是语言优美，富有诗意。文章的语言也如那音乐的美一样，具有浓郁的诗意，作者运用了比喻、拟人、排比、对仗等修辞手法，既充分地展现了音乐的魅力，又使得语言有一种很强的吸引力，让你不读就不快乐，不读就不过瘾。
