亚瑟叔本华，德国哲学家，他的核心哲学思想是生存意志理论作为一位悲观主义哲学家，在西哲史上，他第一次把意志提升到哲学范畴，将它与理智完全对立起来，把意志看成是非理性世界的主体，并从意志论出发，认为人生的本质是痛苦和无聊一定层面上看，他所倡导的人生哲学对整个刹一会来说是具有一定的消极意义的，但小可否认叔本华的思想对于人类的自我反省、自我提升乃至人生的自我拯救都是有着深层的积极影响的因此，本文将从这一角度出发，对叔本华的禁欲主义做分析研究
1.叔本华禁欲主义的哲学基础
本华提出禁欲主义的人生哲学态度，主要是建立在两力而的基础之上，即生存意志论和印度佛教哲学
康德认为我们所生存的这个世界是有此岸(现象世界)、彼岸(自在世界)之分的而我们的认识范畴只针对此岸(现象世界)，它只是后者呈现在我们面前的样子，而自在之物本身虫是必然存在的，但却小为人类所知叔本华从认识主体出发，提出的两个非常著名的命题，世界是我的表象及世界是我的意志就是以此为基础的康德的物自体被他规定为意志并且叔本华提出，意志超出了时间、空间和因果规律以外，它是既没有原因也没有目的的盲目的冲动、无尽的追求、永恒的、变化着的意志是这个世界的本质在他看来，世界万物的一切表象都有着意志，这一共同本质的意志是自在之物，而表象则是它的客体化，即在我们认识范畴内的现象世界的万事万物而值得我们注意的是，叔本华所说的意志概念是求得生存的意志，具有强烈的欲望意味，他把意志规定为生命意志，并指出，生命意志的本质是痛苦
由此，我们可以看出，叔本华的人生哲学滑向了悲观主义，是由于他认为生命意志是无庄境的欲求，而他又将生命意志视做世界的本质，从而控制了理性作用的范畴
2.叔本华禁欲主义的核心思想
由于人作为世界的表象，生老病死的痛苦的活着，从人的生存中考察意志的内在的、本质的命运，从而证实一切生命在本质上即是痛苦，痛苦在一切生命中都是本质的、小可怀疑的因此，要净除痛苦，必须彻底否定生命意志，由此，叔本华提出了禁欲主义
2.1什么是禁欲主义
禁欲主义是叔本华为摆脱人生痛苦所设计的内在超越之路，实际上是指意志的否定、取消、转向叔本华认为，禁欲是基于对生命意志本质的顿悟和意识在他看来，生命的本质是痛苦和希望在禁欲的生活中完全放弃意志，以达到通过绝欲超越痛苦
在叔本华看来，不论是自我否定，顽强意志的消火(死亡)，还是禁欲，其本质都是生命意志的否定正如印度宗教所说的证悟一样，这种否定得自于意志的本质的认识，进而成为意志的清净剂因此，可以说对叔本华而言，禁欲就是故意的意志摧毁由于要生命存在，整个生命意志究其可能性来说也是必然存在，并且小断挣扎着要进入现实性，而以全部的炽热又重新燃烧起来所以，禁欲即是彻底挣脱生命意志的枉桔，摆脱痛苦的人生
2.2如何达到禁欲
既然痛苦是生命意志本身的必然产物，那么，要解脱痛苦就只有否定生命意志叔本华认为，解脱痛苦有两种力法:一是通过艺术的观审达到暂时放弃自己的生命意志的解脱;一是通过禁欲彻底否定生命意志来求得永久的解脱
叔本华认为，艺术是人们摆脱痛苦的一剂良药，人类通过艺术活动进入纯粹的审美境界，当其完全沉浸于对艺术的直观欣赏时，个体生命便进入了忘我的超然境界，使自我的主观性在对艺术对象进行的审美活动中弱化或者失去但叔本华强调说，只有少数的艺术天才才能通过艺术得到暂时的解脱，艺术活动只有短暂的时效性呢，一日艺术活动结束，生命一直所导致的痛苦又会回到人们身上，这种苦难的折磨又将重新开始因此，人们不能指望靠艺术来净除永生的痛苦
痛苦人生要获得彻底的解放，必须要通过彻底否定生命意志的禁欲来实现叔本华把实际的禁欲行为分为三种:自愿放弃性欲、甘于痛苦和寂火在他看来，禁欲和否定意志的第一步是小近女色，放弃性欲由于性欲是生命意志最强烈的表现性欲的满足，生命的繁衍，实际上是延长了个体痛苦放弃性欲等于拒绝这种痛苦的传承其次就是心廿情愿地体验痛苦，正是由于个体经验痛苦及其折磨乃至绝望之后，个体才能转向内心去认识表象与意志，进而抑制或火绝它也就好是说，人要从痛苦中摆脱出来，不断地自我忏悔和无庄境地忍受痛苦，只有这样才能达到清心寡欲和无所企求的境界最后一种是死亡，即要获得与清心寡欲相伴随而不可动摇的安宁，是寂火中极乐他说:随着意志的取消，意志的整个现象也取消了;末了，这些现象的普遍形式时间和空间，最后的基本形式或主体和客体也取消了没有意愿，没有表象，没有世界界，剩下的既无意志也无表象，只有那个无了。
3.叔本华禁欲主义的当代意义与价值
对于叔本华的禁欲主义人生观，大多人都持否定的态度，认为他的思想充满了失望、颓废、和无聊但我认为，站在现时代的立场来审视他的禁欲主义思想，就小难发现它对现代刹一会以及现代人生有着十分重大的积极作用，是值得我们借鉴和进一步思考的
当今中国刹一会，由于经济的高速发展，人们的物质生活极大丰富可以说，中国人从来没有像今天一样富有但是，由于刹一会道德发展极大的滞后于经济发展，导致我国现阶段拜金主义和享乐主义的价值观盛行贪污腐败成风、官一代富一代炫富事件时有发生当中国俨然成为奢侈品消费第一大国时，当我们的年轻一代失去了理想信念，只想有一份体而的工作和安逸舒适的生活时，族成为，90后00后争相追逐的生活力式时，我们不得不从新审视叔本华的禁欲主义的深层意义
叔本华认为意志是一切欲望的根源，我们对于物质的渴望，往往不是由于我们需要它，而是由于我们想要得到某件东西，继而想出种种需要的理由而人类要摆脱这种欲望的折磨就须彻底地否定生命意志，即过一种禁欲的生活然叔本华倡导的禁欲只有极少数圣人能够真正接受并践行但从叔本华的理念中我们小难看出，生存的幸福之道小在物质的拥有，而在于智慧利用艺术、哲学、宗教来净化我们的意志，真正的去理解并认识人生的意义所在运用智慧控制我们的欲望，不盲目的追求、索取，成为欲望的奴隶，陷入欲望的鸿沟，而忽视自我在刹一会生活中的真正价值，这也许才是叔本华禁欲主义学思想最为现实的意义所在
综观叔本华的禁欲主义核心在于揭示求生欲望是世界的本质，宇宙中的万事万物和人生的各种现象都是这种求生欲望也即意志冲动和努力的表现现实生活的复杂使人们忽视了人的最本真的存在，因此禁欲主义提供给我们更好地适应现代生活的力式，因此对这一思想的研究是很有必要的
