1前言
只有融入意义和内涵，电影画面的绚丽多彩、引人注目，才会引发观看欲望，如果将这种内涵隐喻到一个人身上时，角色的性格就更加圆满了，人与人之间就会出现千丝万缕的联系，这之中必然包含各种情感。 李安电影中，经常表现一些有违常理的感情桥段:如老少恋《饮食男女》的朱师傅和锦荣)、婚外情《色戒》、《冰风暴》、《断背山》)、同性恋《断背山》、《喜宴》、师徒恋(《卧虎藏龙》)。由于社会伦理、世俗眼光等问题，影片中的主人公有用死来换取自由，也有冲破重重阻力最终在一起。
2李安电影情感的表达
对于《喜宴》和《断背山》，李安并没有划分到同性恋影片的范畴，而是定义为爱情片，相对于《喜宴》中两位恋人的温情，《断背山》中杰克和恩尼斯的爱情则令人窒息。虽说在断背山上，两人的身体已经突破了一般朋友的限制，上升到了恋人的层面，但是，恩尼斯始终不愿意承认自己是同性恋，原因是他年轻时亲眼看到同性恋者遭受迫害的场面:在我老家有两个老家伙一起开农场，名叫厄尔和里奇，他们是镇上人的笑柄，即便他们也算是两条真正的硬汉了，他们最后人们发现厄尔死在一个灌渠里，他被绑着，有人用马刺钩住他的阳物，然后拖着到处跑，直到把它扯断。
感情的逃兵不是只有恩尼斯，就连江湖侠士李慕白也是如此。年轻时就一直爱慕俞秀莲，可基于江湖道义，二人终究无法结合，造成他一生的苦闷，后又偶遇玉娇龙，她的任性和好胜激起李慕白心中压抑的欲望，收她为徒便是对她最终的拥有。东方理论中，常强调中和之美与自然之性，理性过于强势所带来的结果就是李安电影的主题压抑。《饮食男女》中老朱喜欢上了自己女儿的同学，基于女儿们的考虑，老朱一直隐瞒自己的感情，长期处于压抑之中。在电影中，李安的设计是父亲味觉的迷失，但是，当女儿们都各有归属之后，老朱宣布了自己的感情，即使所有人都反对，老朱依然坚持自己的决定，味觉也不药而愈了。《卧虎藏龙》李慕白中毒身亡，弥留之际，向俞秀莲吐露了心声，他放弃了得道的机会，也不愿做孤魂野鬼。而这在《理性与感性》中则表达的尤为明白，理性的姐姐最终感性爆发，而感性的妹妹最终理性地选择的自己的婚姻。
李安本人充满浪漫情怀，但是受到现实的束缚和制约，便会产生压抑的情绪，这也是他影片的主旨所在。之所以有相当多的论文和研究倾向于李安电影，是因为在他的电影文本中暗含现代知识分子的内省与批判。本文研究目的旨在推敲李安构筑的一系列表意系统，并如何借此传达他美学理念和意识形态。他的电影，始终怀揣着对人性、社会和时代的理性思辨。李安自己承认，其电影共同的主题是压抑，李安的弟弟李岗这样评价哥哥:他内心其实是个浪漫的人，但是这种浪漫受到了压抑，三纲五常，中国人是被压抑了气就连李安自己也说过:压抑成就我脆弱的浪漫。
压抑，也就是作为一个社会动物面对自己诚实的自由意志之间的挣扎、冲突，这对我来说是很重要的主题，也就是我，是我成长的环境。你以为你可以相信、依靠的东西，都会变，这就是生活的本质。
正因为有压抑，才有释放和超越。这两种极端的情绪之间带来的是巨大的美学张力。两个牛仔结识于断背山上，长时间的相处，让二人在枯燥乏味的工作之余产生了依恋之情。但在世俗的眼光下，两个人一直无法突破障碍，只能压抑心中的感情，最终杰克意外身亡，恩尼斯去探视时发现那件带血的衬衫，真正释放自己的压抑情绪。
另外，家庭三部曲中父亲的角色、《理性与感性》中三姐妹的感情、《色戒》中的女特工与汉奸、《卧虎藏龙》中两段感情、《少年派》中的本我，每一部作品中都包含如此压抑的情感。 李安就说:中国人有很多压抑的情绪，所以要拍电影，《卧虎藏龙》中就有一段压抑的感情，《断背山》也一样。，现世的理性无法左右李安的感性，即使李安电影中角色性格多数被压抑，甚至很多电影中，都以一种极端的毁灭为结局，但是，对角色木身而言，身体的毁灭是灵魂的救赎，最终只为追求一种绝对的自由。
杰克的意外身亡、王佳芝的身份暴露、李慕白中毒身亡、玉娇龙纵身坠崖，看似悲剧性的结尾，却是灵魂的救赎。缘不知所起，一往情深，基于感情的牵 绊和世俗的压力，人性不得不被压抑，到达极致之后总是需要释放，都只为寻求 内心真正的自由。
本文旨在探讨李安电影当中形象化的隐喻，虽说大部分探讨其电影语言本 身，但也不单单停留于此，而是希望透过电影中隐喻本体，走进李安导演的内心世界，他在世界电影之林一次又一次的成功，促使着我对他的敬仰，在对他的影片一部部细读之后，我发现，那是一个丰富、深邃的世界，为此，对于自身学术的匾乏也深感不安。正如张靓蓓女士在《十年一觉电影梦》里面所说的那样:我没想到自己选上的是一座这么难爬的山，本人对此亦深有体会。
数十年，在电影道路上的摸索，李安逐渐形成自己的风格中国传统文化内涵与西方理性思维和技术外衣的融合，从差异到融合，李安从世界艺术电影中汲取营养，正是由于在中西文化中找到一个完美的融合点，才会有《卧虎藏龙》的巨大成功，他的电影，从文化、到情感，最终到人性，是一个逐渐深入的过程，但是主题始终未变，一直在追求一种自然之性的表达，这符合他外儒内道的品性和美学追求。
3结语
李安是个感性的人，因此他的电影温情而浪漫，恰如其人;但同时他又能运用非常周密而理性的电影语言表达自己的想法。其电影一直追求表达人的自然之性，同时又符合中国几千年来的受教化的人性，表现为一种中和之美。本文对李安电影的解读最初只是出于个人喜好，但通过他的传记、访谈、资料的叙述，加之电影、文化理论的理性分析，对于李安及其创作的认识也得到进一步思考。他思想的广度和深度仅在本文中是无法详尽分析的，我只希望以此为基础，对李安以及他的作品有更加完整而深入的分析。
